追求人生的價值

 

 

 

追求人生的價值

歷史的腳跡在風雨中漸行漸遠,夕陽的餘暉留下了最後一絲溫暖。

人字好寫,但做人很難,追求人生的真正價值則更難。

不同的人書寫不同的“人”字,哪怕風浪再大,有的人還是把它書寫的真真切切。

1。

一位忠貞愛國的壯士,一位才華橫溢的詩人,一位每當端午佳節,我們便會想到的人——屈原,這個名字,我們應該都不會覺得陌生。他,懷石投江,留給了我們對歷史的遐想。

汨羅江畔,波浪此起彼伏,浪花時小時大,“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”,我們還能隱隱約約聽到屈子的深深嘆惋,彷彿他未曾離開,我們還能模糊看到屈子不倒的身軀。

端午賽龍舟,我們追憶歷史。端午吃粽子,我們懷念文人。屈原遭懷王放逐,但仍心繫楚國,深深地熱愛著自己的國土,凝固在胸中的愛國熱情,闡釋了他的人生,彰顯了他人生的價值。他遭小人誣衊,卻仍舊堅持真理,樹守高尚節操,舉世混濁,而他獨清﹔眾人皆醉,而他獨醒。

屈子行吟江畔,漁夫見曰:此非三閭大夫歟,何故而至此?屈子曰:是以見放,舉世混濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒。漁父曰:夫聖人者,不凝滯於物,而能與世推移。然而,忠貞的屈原並沒有隨其流而揚其波,並沒有與世推移。他不與小人共舞,不與小人同室,由此,他惹來了宦官糾葛,小人的污衊,他遭到了懷王的放逐。

他擁護著心靈的底色,不同流合污,滿身散發的是高尚的氣息。一顆忠貞愛國的心,永遠凝結在了國人的心中,忠貞的情懷詮釋了他的心靈底色,詮釋了他的人生信念。“史家之絕唱,無韻之《離騷》”,魯迅透徹的筆鋒,讓屈子情懷溢於言表。

2。

揚子江及黃河遇見沙漠、遇見山峽都是浩浩蕩蕩的往前流過去,以成其逐流滾滾,一瀉萬里的魄勢。艱難困境,哪能阻擋他們前進的步伐,擁有雄健的精神,人生就該高唱著前進的曲調,在悲壯的歌聲裡,走過崎嶇險阻的征途。經過這段道路的匆匆行者,會感到一種壯美的趣味,會目睹一種奇絕壯絕的景緻,但匆匆的行者要有雄健的精神才能看到壯絕的景緻,才能感到壯美的趣味。

風波亭的點點殘血,襯托著夕陽的餘暉。在夕陽的餘暉中,更加的鮮紅,更加的雄健。精忠報國的歌聲裡,他有著鮮紅的赤膽忠心,他有著昂揚的雄健精神。人民心中的抗金英雄——岳飛,在風波亭裡留下了點點殘血。


岳飛的母親在岳飛的身上刺了“精忠報國”四個字,岳飛把它發揮得淋漓盡致。

在抗金的征途中,令人聞風喪膽的岳家軍,勇往直前,致使金兵潰退千里。

然而,宋朝朝廷目睹岳飛實力的龐大,內心裡充滿了擔憂。正當岳家軍的大旗在天空迎風飄揚,金兵正要被逐出宋朝邊境的時候,秦檜等朝廷小人卻恐慌岳飛實力過大,班師回朝之時,會危及到他們的勢力,於是便誣衊岳飛。

由於被小人誣陷,所以岳飛被命“回京”,而回京只是一個藉口罷了,其實回京是假,要殺岳飛才是真。

一向軍紀嚴明的岳家軍,皆勸岳飛不要回京,但受儒家思想影響之深的岳飛,隻得踏上朝廷召喚“回京”之路。三綱五常牽制著他,明知是一條不歸路,但他還是選擇毅然決然的走下去。“父要子亡,子不得不亡﹔君要臣死,臣不得不死”。

他的忠心,日月可鑒。但“莫須有”的罪名,卻是如此之沉,他只能大口大口的喘著粗氣,然後慢慢地窒息、慢慢地消亡,但雄健的精神,永遠與他不離不棄。

人最寶貴的東西就是生命。每一個人都知道,生命只有一次。

有人這樣總結過,一個人的生命應該是這樣度過的:當他迴首往事的時候,他不會因為虛度年華而悔恨,也不會因為碌碌無為而羞恥。我們也應該追求這樣的人生。這樣,他就能夠說:“我的整個生命和全部精力都已獻給世界上最壯麗的事業——為人類的解放而鬥爭”。擁有這樣人生的人,真正地領悟了人生的真諦,真正地創造了人生的價值。

3。

諸葛亮說過“君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”,人類有求知的海洋,有修養的天地。

因此,世界有出色的人類,有修養的人類。君子躋身世界的前列,培養著內心的空曠,他們讓心靈透氣。

蘇格拉底是古希臘的大哲學家,他曾經給他的學生出了一道考題。

他對學生們說:“今天咱們只學一件最簡單也是最容易的事,就是把你的手臂儘量往前甩,再儘量往後甩”。接著他自己示範了一遍,然後問道“從現在開始,每天甩臂300下,大家能做到嗎?”學生們感到這個問題很可笑,這麼簡單的事怎麼做不到呢?他們都齊刷刷的回答:“能”。過了一個月,蘇格拉底問道:“每天甩臂300下,哪些同學堅持了?”有百分之九十以上的學生驕傲地舉起了雙手。兩個月後,當他再次提到這個問題時,堅持下來的學生只有百分之八十。一年以後,蘇格拉底再次問道:“請你們告訴我,最簡單的甩臂運動,還有拿哪些同學堅持每天做?”這時,只有一個學生舉起了手,這個學生叫柏拉圖,他後來成了古希臘的另一位偉大的哲學家。

成功在於堅持,堅持是最容易做到的事,只要願意,人人都能做到﹔堅持又是最難做到的事,因為真正做到的,終究是少數人。柏拉圖堅持做到了,所以後來他成為了古希臘的另一位大哲學家。柏拉圖的人生是有意義的,是成功的,他的成功,也許因為他做到了堅持。他給後人留下了一句名言:“耐心是一切聰明才智的基礎”。這既是經驗之談,也是肺腑之言。在他的理想國度裡,隱隱約約有著人生的味道,有著耐心的基調。

人生的道路,不會是平坦的。一條浩浩蕩蕩的長江大河,有時流到很寬闊的境界,平原無際,一瀉千里﹔有時流到很狹窄的境界,絕壁斷崖,江河流於其間,迴環曲折,極其險峻。

人類在歷史上的生活正如旅途一樣。旅途上中所經過的地方,有時是坦蕩平原,有時是崎嶇險路。至於旅途的人,走到平坦的地方,便會高高興興的往前走,走到崎嶇的境界,愈是奇趣橫生,覺得在此奇絕壯絕的境界中,愈是能感到一種冒險的美趣,愈是能追求人生的真正價值,就像蘇格拉底,柏拉圖等等偉大的哲學家為人類做出了偉大的貢獻。

4。

在歷史的舞台上,總有那麼一些人 ,奉獻著世界,奉獻著全人類。1902年,居禮夫婦發現了鐳。

在第一次世界大戰前,鐳的身價已漲到了每一克10萬美元。

如果憑藉專利技術,居里夫婦早該富甲一方了。但事實上,居禮夫婦沒有。

發光並不不是太陽的專利,你也可以發光。然而,居里夫婦在發現鐳之初就放棄了他們的專利,並毫不保留的公佈鐳的提純方法。居里夫人對此的解釋異常平淡:“沒有人應該用鐳致富,它是屬於全人類的”,發現鐳的他們,仍舊在簡陋的實驗室裡進行著科學研究。

居禮夫人在對待鐳的問題上固執地讓一些人難以理解。她在後來的自傳中說到:人類需要善於實踐的人,他們能從工作中取得較大的收穫,既不忘記大眾的福利,又能保障自己的利益。但人類也需要夢想者,需要醉心於事業的大公無私。

愛因斯坦也說過:在像居禮夫人這樣一位崇高人物結束她一生的時候,我們不要僅僅滿足於回憶她的工作成果對人類已經做出的貢獻。一流人物對於時代和歷史進程的意義,在其道德品質方面,也許比單純的才智成就方面還要多。即使是後者,他們取決於品格的程度,也永遠超過通常所認為的那樣。

能使自己從人生的奮鬪中獲利無可厚非,但是若每一個人都把目光放在自己利益的得失上,那麼人類的文明步伐將會緩慢許多。

居禮夫人放棄鐳的提純專利,愛因斯坦放棄重金,並義務的進行演說,這些看來有些不可思議的行為和態度。

在他們看來,卻是那麼的平淡。居禮夫人和愛因斯坦之所以受到了人們的廣泛推崇,不僅是因為他們無人可比的科學成就,更是因為他們為科學為人類獻身的崇高的人生價值觀。

在人生的路上,人們會無數次的被自己的決定或者身處出的逆境征服,更可怕的是,他們也許會被碾的粉身碎骨。

但無論發生什麼,在上帝的眼中,每一個人永遠不會喪失價值。

在上帝看來,骯髒還是潔淨,衣著整齊還是不整齊,每一個人依舊是無價之寶。

生命的真正意義不取決於自己的所作與所為,也不取決於自己,而是取決自己本身!

每一個人都是獨特的,永遠都不要忘記了這一點。像居禮夫人和愛因斯坦一樣,他們是獨特的。

5.

“人”字可以說既難寫,也容易寫,但是世界上的每一個人一輩子都在書寫“人”字,像屈原,岳飛,柏拉圖,居禮夫人、愛因斯坦他們,把“人”字書寫得淋漓盡致,書寫得浩氣凜然,書寫得頂天立地,書寫得認認真真,書寫得堂堂正正。

然而,像秦檜、魏忠賢他們把“人”字書寫得馬馬虎虎,書寫得歪歪斜斜,書寫得利益熏心,書寫進了獸的行列。

我們要書寫好“人”,還得腳踏實地,求真務實,心繫社會。

我們的人生,就像大海裡的船舶,只要不停止航行,就會遭遇風險。

沒有風平浪靜的海洋,沒有不受傷的船,沒有一艘船從下海的那一天起沒有不受傷的經歷……所有的船舶,不論用途是什麼,只要到大海裡航行,就會受傷,就會遭遇災難,就像我們人類,會遭遇天災,會遭遇小人,會面臨生老病死,但我們要對得起祖國,對得起老師同學,對得起父母、對得起朋友,對得起自己,真正做到問心無愧,才能真正得到人生的真諦。

人生是不會貶值的,只要我們真心地去看待它,嚴肅地對待它,它就是無價的。

正如愛默生所說,我們每一個人都有每個人的價值,不要去羨慕那些並不屬於我們的光環。

人生在汩汩匆匆中度過,歷史在忙忙碌碌的人群間凝固,歲月在風風雨雨的季節裡流走,我們每個人都在自己的世界裡追求著人生的價值。




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